Демократическая теория говорит, что власть не захватывается силой. И не дается
от Бога. Власть выбирается самим народом. Народ, понимаемый как источник и
оправдание власти, выбирает самых достойных, которым доверяет власть. Чтобы
демократия не переросла в диктатуру, власть доверяется на фиксированное время,
по истечении которого передается следующему избраннику. Если избранник не
справляется, народ избирает другого. В этом суть демократии. На первый взгляд
все разумно. Но есть одно большое "НО". Дело в том, что для совершения
сознательного выбора нужны знания. Не шапочные и частичные, а глубокие знания.
Призыв "выбирать сердцем" свидетельствует о том, что устроители выборов признают
отсутствие знаний у народа. Без знаний выбор невозможен. Вы не выберете
лекарство, если не имеете соответствующих знаний. По красоте упаковки выбор
невозможен, потому что это будет выбор упаковки, а не лекарства. Так же
невозможно "сердцем" определить лучший научный труд из двух представленных, если
нет соответствующих знаний. Если каким-то образом человека, не имеющего
соответствующих знаний, побудить к выбору, он будет выбирать не труд, а обложку;
не лекарство, а упаковку. Солдаты не могут выбирать военачальников именно из-за
нехватки знаний. Если устроить всесолдат-ские выборы, к власти придут краснобаи,
умеющие манипулировать солдатскими желаниями. Всенародные выборы сводятся к
откровенной глупости, потому что народ, как ребенок, всегда отдает предпочтение
фантику, а не содержанию. Народный выбор в духе "голосуй сердцем" всегда
сводится не к сути, а к форме. С таким же успехом можно организовать всенародные
выборы нобелевских лауреатов в номинации "ядерная физика".

Опыт истории подтверждает, что в крупных коллективах демократия в принципе
невозможна. Несоответствие между демократией в теории и демократией на практике
замечено давно. По этому поводу написаны тысячи книг, не известных досужей
публике (избирателям). Еще Платон говорил, что в обществах, превышающих 5 тысяч
человек, демократия превращается в пустой звук, во власть плутов, плутократию.
Руссо в "Общественном договоре" пишет, что для больших государств единственной
формой правления может быть только монархия. Демократические принципы возможны в
малых коллективах, вроде древнегреческого полиса или современной деревни, где
люди осознанно выбирают, потому что знают друг друга, знают не по клипам и
листовкам, а по жизни. Знают, что Петров - пьяница и лентяй, а Иванов -
хозяйственный и непьющий мужик. Эти знания позволяют сознательно выбирать
старосту своей деревни. Выбрать руководителя армии или экономики народ не может.
Выбирать руководителя сразу над всем этим народ не может тем более.

Круг замкнулся: у народа нет знаний; без знаний нет выбора; без выбора нет
демократии. В Германии, России или США нет никакой демократии. Миф о
демократических выборах в этих странах - сознательная ложь. Из этого следует,
что в "свободном мире" основанием власти является не народный выбор, а что-то
другое. Вопрос, что?

Если пофантазировать и представить, что в США чудом появилась возможность
разумного выбора, система сведет его к двум одинаковым вариантам. Вопрос об
основном и принципиальном в Америке не стоит: вы вольны выбирать, какой рукой
стрелять, правой или левой, а вот куда стрелять, определяете не вы, и даже не
президент. Все определяет система. Кандидаты от обеих американских партий ничем
не отличаются друг от друга. Все отличия, во-первых, второстепенны, а во-вторых,
смехотворны. Одни заявляют, что понизят налоги на 0,5 %, а вторые обещают
сделать то же самое на 0,4 %. Если вы назовете это выбором, можно завидовать
силе вашего воображения.

Последняя попытка разорвать заколдованный круг: система выбора выборщиков (то
есть сначала народ выбирает самых достойных, а они, в свою очередь, выбирают
власть). Эта система тоже ни к чему не привела. Самые способные оказались равно
не способны выбирать руководителя армии или экономики, или всего этого сразу. На
практике все свелось к возникновению группировок и их борьбе за кормушку,
портфели и прочие лакомства власти.

Мыслители эпохи Просвещения искали выход, но, увы, не нашли. Отцы-основатели
надеялись выскочить из этой ловушки через образование, то есть если народу дать
знания, он сможет сам, без манипулирования, выбрать лучших. Прошли века, но мир
ни на йоту не приблизился к осуществлению этой мечты. Практика показала: дать
народу знания, достаточные для выбора, невозможно в принципе. Тем более что
многие из этих знаний составляют государственную тайну.

Демократия оказалась ловушкой, а демократы превратились в демагогов,
спекулирующих на эмоциях простых людей. Прекрасно сознавая, что никакого выбора
люди сделать не могут, они все равно побуждают их выбирать. Немногие демократы,
которых можно назвать честными, по сути "слепые вожди слепых... а если слепой
ведет слепого, то оба упадут в яму" (Мф. 15-14).

Проблема налицо, и никем не отрицается. Но вместо ее решения начинается
приспособление под проблему. Оперируя привитыми шаблонами, демократы упорно
твердят, что все беды из-за плохих "деталей" государственного механизма, то есть
из-за плохих чиновников и казнокрадов. Если плохих чиновников поменять на
хороших, ситуация исправится. Вроде бы, очевидно, что если конструкция дефектна
по сути, можно хоть все детали сделать золотыми, механизм все равно работать не
будет. Систему надо менять, а не детали порочной системы.

Самая большая ошибка в том, что люди видят главное зло не в системе,
генерирующей олигархов и казнокрадов, а в создаваемых ею олигархах и
казнокрадах. Они не понимают, что это творения системы, и если убрать этих
казнокрадов, система породит других, точно таких же.

Люди словно ослепли. Никто не видит, что во всех демократиях проблемы похожи
друг на друга как близнецы - падение рождаемости, рост смертности, наркомании,
утрата нравственности и т. д. Очевидно, что причину надо искать не в качестве
чиновников, а в качестве конструкции, но люди, как заколдованные, ходят по кругу
пустых лозунгов. Обществу положили под компас топор, и теперь оно плывет в
опасном направлении. Подняться на высоту, с которой можно оценить верность
направления, могут единицы. Основная масса не может задаться такими вопросами.
Простые люди стремятся к счастью в заданных рамках. Сами себе они никогда не
задают рамок. Их задает или религия, или рынок. За сохранностью рамок следит
Отец или Рынок. Когда Отца нет, Рынок высвобождает страсти, и они, ничем не
ограниченные, начинают разрушительную работу. Самых умных и энергичных Рынок
превращает в паразитов (да-да, именно превращает, сами они такими стать не
могли, их такими сделали, виновата система, а не люди).

Суть современной системы

Что представляет собой система, замаскированная либеральной риторикой? На каких
реальных, а не декларируемых принципах она основана? Чтобы ответить на вопрос,
нужно освободиться от словесных нагромождений, которыми демократия облеплена,
словно театральная тумба афишами. Сорвите с нее яркие плакаты, и вам откроется
неприглядная истина. Вы увидите, что "избиратели" играют роль китайских
болванчиков, которых надо ткнуть пальцем, чтобы они дружно закивали в нужную
сторону, выполняя чужую волю. На сегодня выборы власти по факту являются
выборами рекламных роликов. "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не
будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы
слуху" (2Тим. 4,3).

Традиционная власть управляет народом через принуждение и убеждение.
Демократическая - через манипуляцию сознанием и соблазнение. Технологии,
обеспечивающие манипуляцию, эффективно работают, когда народные массы приведены
в аморфное и беспринципное состояние. Демократические правительства вынуждены
формировать людям потребительское и эгоистичное сознание, чтобы они были
неспособны адекватно реагировать на происходящее.

Власть в таком обществе получает не тот, кому Бог дал ум понимать ситуацию и
сердце, способное любить весь народ, а тот, кто организовал наиболее яркое,
интересное и соблазнительное шоу. На практике демократия сводится к борьбе
финансовых группировок за власть. Остальное - риторика, призванная дурачить
обывателей. Побеждает тот, чьи обещания выглядят правдоподобнее и естественнее.
Чтобы победить в такого рода соревновании, надо, во-первых, иметь финансы, а во-
вторых, исходить не из реальных возможностей, а из желаний народа. Раз народ
хочет всего и сразу, значит, победит тот, кто сможет внушить народу, что он даст
ему все и сразу. Разумеется, ни о каком выполнении предвыборных обещаний априори
не может быть и речи. Их озвучивают только для того, чтобы получить власть.
Современные кандидаты удивительно похожи на ловеласа, соблазняющего девушку,
обещая на ней жениться, но изначально и не думающего о свадьбе. Демократические
выборы свелись к обещаниям скорого материального благополучия и удовлетворения
различных желаний тех или иных групп, на голоса которых борцы рассчитывают. Эти
обещания не зависят от реального положения дел. Соискатели власти, подстраиваясь
под массу, погрузились в самый махровый популизм, грабя народ от имени народа.

На практике вместо демократии получилась крайне хрупкая система, живущая
исключительно за счет гигантского военного превосходства. Сегодня, когда военный
паритет начинает восстанавливаться за счет прогресса и удешевления технологий,
Западу, чтобы выдержать натиск традиционных цивилизаций, потребуется
восстановить утраченные ребра жесткости, коими является религия и традиция. Для
этого атоми-зированную массу эгоистов надо снова превратить в членов общества.
Для этого необходимо остановить падение нравственности, возродить понятие чести,
преодолеть эгоизм и равнодушие. Достичь такого результата возможно только через
возврат религии в качестве главного ориентира. Как это сделать в "гуманном"
обществе, утверждающем, что педерастия есть невинная шалость и неотъемлемое
право просвещенного человека? Откровение утверждает, что "если кто ляжет с
мужчиной, как с женщиной, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти,
кровь их на них" (Лев. 20,13). Никакой компромисс между гуманизмом и Откровением
невозможен. Вирусы вышли на свободу, и добровольно в клетку не пойдут.

Ж.-Ж. Руссо в "Общественном договоре" пишет, что демократия возможна в обществе,
состоящем из богов. Обратите внимание, даже не из святых, а именно из богов. Но
человечеству даже до состояния святости далеко. Помимо святости требуется еще
способность выбирать власть. Не гадать или выполнять чужую волю, а именно
выбирать.

На практике демократия превратилась в фарс и утопию. Иллюзия растаяла в
реальности, как снежная баба весной. Столкнувшись с невозможностью построить
свободное общество, о котором грезили отцы-основатели, демократы стали создавать
общество иллюзии. Ради этого пожертвовали религией, традицией и культурой. Это
позволило сохранить видимость демократии и контроль над массой. Теперь
правительства всех демократий обречены идти популистским путем, подстраиваясь
под уровень обывательского понимания. Чтобы находить такой уровень управления
достаточным, нужно самому быть обывателем, испытывающим состояние счастья не от
того, что заботишься о своем народе, а от возможности решать за его счет свои
ничтожные проблемы.

[size=14]Финиш

В ключевые точки западного общества буквально заколочены гвозди. В одну руку
вбит Рынок. В другую руку - временная власть. Одна нога прибита Атеизмом. Другая
нога пригвождена Похотями. Свободное действие при таких условиях невозможно.
Если бы власть была постоянной, имелась бы теоретическая возможность вернуться
"на круги своя". Но при системе, провозглашающей постоянную смену власти
обязательным условием, власть всегда будет принадлежать Рынку.

Посмотрите на ситуацию с экономической точки зрения: если каждые четыре дня
менять хозяина машины, фабрики или кафе, ни от автомобиля, ни от фабрики, ни от
кафе ничего не останется. Посмотрите с точки зрения формирования сознания: чтобы
воспитать из ребенка человека, нужно минимум 20 лет. Воспитание урывками будет
означать отсутствие воспитания.

Проводя параллели и соблюдая пропорции, мы видим, что для любой страны четыре
года - это то же самое, что для кафе четыре дня. Воспитание человека, равно как
и воспитание народа, это минимум поколение. В мире нет ни одного примера
успешного ведения хозяйства без хозяина, воспитания без воспитателя. США
просуществовали более двух веков только потому, что никогда не имели той
демократии, о которой говорят. У них всегда была постоянная власть. Менялась
только крошечная верхушка айсберга. Подводная часть оставалась неизменной. СССР
просуществовал 70 лет благодаря постоянной власти. В противном случае России не
было бы уже к 1930 году.

Везде, куда ни кинь, власть временщиков выполняет функцию раковой опухоли до тех
пор, пока не убьет своего донора. Планета уподобляется кораблю, сбившемуся с
курса и с увеличивающейся пробоиной в днище. Если так пойдет дальше, самые
глобальные катастрофы покажутся человечеству детским лепетом перед надвигающейся
проблемой. Но самое страшное то, что никому из тех, кого мы называем публичными
политиками, до этого нет дела. Все объясняется временным характером власти. При
демократии власть, прежде всего, стремится сохранить себя. Охватывать масштаб
происходящих процессов в такой ситуации просто некому. Так как сохранение власти
на практике означает манипуляцию сознанием, демократии всего мира не занимаются
ни чем иным, кроме как манипуляцией. Самые важные проблемы отходят на второй
план перед проблемой сохранения власти. Демократические правительства что
называется крошат целые народы в муку, в массу, из которой лепят изделия
требуемой конфигурации. Функции миксера выполняют "свободные" СМИ. На смену
железным цепям пришли кандалы сознания. На сегодня возникла новая разновидность
тоталитаризма. Современные рабы превращены в обитателей "острова дураков" из
сказки "Незнайка на Луне". Разорвать такие цепи самостоятельно масса не может
даже теоретически.

В демократии изначально заложено два механизма самоуничтожения. Первый - во
власть приходят не ради блага общества, а ради возможности грабить общество.
Второй - фиксированный срок правления возводит человеческий эгоизм в квадрат.
Система культивирует беспощадного хищника-эгоиста, методично уничтожающего
жизненно важные узлы общества. Кажется, нелогично ради сиюминутного удовольствия
уничтожать ключевые узлы корабельного механизма, если сам плывешь на этом
корабле, но в действиях раковых клеток не следует искать логики. Пожирая систему
жизнеобеспечения, они не думают о смысле своих действий. Чтобы заглянуть в
будущее и увидеть, к чему все идет, нужно думать в масштабе планеты. На это
способно очень ограниченное число людей, которых демократическая система не
культивирует, а или уничтожает, или понуждает работать на усиление процесса
разрушения. И улучшить демократию невозможно в принципе.

Подробно читать здесь